?A quien amamos ciertamente cuando tenemos sentimientos sobre apego? ?Al otro? ?A nosotros mismos? ?El arquetipo y la energia que lleva el otro? ?Nuestra misma fantasia acerca de esa persona? ?Los sentimientos que esta vivencia desencadena en nuestro interior? Cuando estamos enamorados, ?estamos verdaderamente amando an una diferente alma o estamos gozando de un sentimiento excelente que podria acontecer desencadenado por muchas diferentes individuos?
Existen diversos respuestas a esta pregunta. Juan sobre la Cruz diria que se alcahueteria sobre la totalidad de estas cosas; en realidad estamos amando a esa otra humano, amando la fantasia que hemos creado de esa alma, y deleitandonos con el buen sentimiento que lo cual ha generado en el interior. Asi que, invariablemente, en un segundo concreto sobre una trato los poderosos sentimientos de quedar enamorado dan transito a la desilusion -la desilusion (por definicion) implica la disipacion sobre una afan, una cosa era irreal. Mismamente que, Con El Fin De Juan sobre la Cruz, cuando estamos enamorados, en pieza el amor seria real desplazandolo hacia el pelo en pieza es una empeno. Igualmente, Juan diria exactamente lo de nuestros sentimientos iniciales sobre fervor en la oracion y en el servicio altruista. Son una composicion sobre ambos, sobre apego autentico desplazandolo hacia el pelo sobre afan.
Otros examen son menos generosos. En su pensamiento, cualquier enamoramiento inicial, ya sea sobre una diferente cristiano, sobre Dios en la oracion o de jak wysЕ‚aД‡ komuЕ› wiadomoЕ›Д‡ na myladyboydate las pobres en el asistencia, es principalmente una entusiasmo. En ultima instancia, estas enamorado de quedar enamorado, enamorado de lo que la oracion esta haciendo por ti, o enamorado sobre como te permite advertir el trabajo por la justicia. La otra sujeto, Dios asi como los pobres son secundarios. Asi que, usualmente, cuando el primer fervor muere, tambien lo permite nuestro apego por su objetivo original. Cuando la fantasia muere, Asimismo lo realiza la emocion sobre permanecer enamorado. Nos enamoramos falto reconocer verdaderamente a la otra alma y no ha transpirado nos desenamoramos carente conocerla efectivamente. La misma oracion « enamorarse » seria reveladora. « Enamorarse » no seria alguna cosa que elijamos, nos sucede. La espiritualidad sobre armonia Matrimonial goza de un inteligente eslogan en torno an esto el matrimonio resulta una decision; el enamoramiento nunca.
?Quien tiene razon? Cuando nos enamoramos, ?cuanto seria apego natural por el otro desplazandolo hacia el pelo cuanto resulta una empeno dentro de la que nos estamos amando mayoritareamente a nosotros mismos? Steven Levine responde a lo cual desde una punto de vista bastante distinta desplazandolo hacia el pelo arroja nueva luces referente a la disputa. ?Cual es su panorama?
El apego, dice, no resulta una « emocion dualista ». De el novio, continuamente que sentimos un apego autentico estamos, en ese momento, sintiendo nuestra unidad con Dios y no ha transpirado con al completo lo que es. Escribe « La destreza de el amor surge cuando abandonamos la individualidad Con El Fin De entrar en lo universal. Es un sentimiento sobre unidad. Nunca es una emocion, es un estado del ser. No es tanto que ‘dos son como alguno’ como que es el ‘individuo manifestado igual que 2′ ». En otras palabras, cuando amamos a alguien, en ese segundo, somos alguno con el novio o ella, nunca estamos separados, sobre forma que no obstante modelos fantasias y sentimientos puedan quedar parcialmente envueltos en una afectividad individualista, esta ocurriendo alguna cosa mas penetrante y real que nuestros sentimientos desplazandolo hacia el pelo fantasias. Somos uno con el otro en nuestro ser – y no ha transpirado, en el apego, lo sentimos.
Desde este aspecto sobre ojeada, el amor autentico no es tanto alguna cosa que sentimos como una cosa que somos. En su raiz, el amor nunca resulta una emocion afectiva o una virtud moral (aunque estas forman parte de el novio). Es una capacidad metafisica, nunca una cosa que va asi como viene como un estado emocional, ni una cosa que podamos seleccionar o rehusar moralmente. Una capacidad metafisica es alguna cosa cubo, una cosa en lo que estamos, que forma parte de lo que somos, constitutivamente, pero podamos acontecer felizmente inconscientes. Asi, el apego, desplazandolo hacia el pelo nunca menor el enamoramiento, puede ayudarnos an acontecer mas conscientes sobre la no-separacion, sobre la unidad en el acontecer con los otros.
Cuando sentimos el apego sobre manera profunda o apasionada, tal ocasii?n (igual que Thomas Merton describiendo una perspectiva mistica que tuvo en la esquina) podamos despertar mas sobre nuestro sueno de separacion asi como nuestra empeno sobre discrepancia y no ha transpirado ver la delicadeza secreta y no ha transpirado la profundidad sobre los corazones de diferentes usuarios. Tal ocasion Asimismo nos permita ver a los otros en ese sitio en el que ni el pecado ni el anhelo ni el autoconocimiento podrian llegar, el nucleo sobre su verdad, la alma que cada uno es a las ojos de Dios.
Asi como nunca es esplendido, anade Merton. « En Caso De Que pudieramos vernos de este modo todo el tiempo ».